Neos

Les NEOS explorent un nouveau cycle de capitalisation qui se déroule sans se faire remarquer depuis près de vingt ans. Ces travaux ont été suscités par l’annonce du gouvernement luxembourgeois et de SpaceResources, le tout premier programme spatial destiné à exploiter les astéroïdes et les objets géocroiseurs (NEO), grâce à la collaboration entre le Grand-Duché du Luxembourg et diverses sociétés privées soutenues par de grandes banques d’investissement. Peu après les États-Unis, le Luxembourg a mis en place un cadre juridique permettant l’appropriation des minéraux dans l’espace -actuellement soumis à un traité international de 1967 qui empêche l’appropriation nationale de ces ressources-, devenant ainsi le premier centre de recherche et de construction pour la commercialisation des matières premières extraites de l’espace.
L’argument est que le programme améliorera les conditions de vie des êtres humains, mais entre les mains de prospecteurs privés, il est appelé à devenir l’une des entreprises les plus lucratives de la seconde moitié de ce siècle. À partir de restes, de débris et de souvenirs, Ezio D’Agostino construit progressivement une hypothèse visuelle et politique sur les répercussions possibles de ce nouveau cycle d’extractivisme à notre époque capitaliste tardive. D’un côté, cette archéologie est une analyse visuelle du développement de nouveaux dispositifs de capture, de l’autre c’est une pratique qui remet en question le rôle potentiel de la photographie. Dans la porosité de ses images, il y a une question qui résonne inexorablement : comment inscrire matériellement ce qui n’a pas d’espace ?
Ce que nous voyons n’est pas tant un document photographique qu’un essai visuel, une expérience qui explore la capacité de matérialiser des formes quasi-réelles sans images ; un projet archéologique dans lequel un fragment n’est pas seulement une ruine mais plutôt une graine qui nous permet de tester notre compréhension de nouvelles formations. […] Des images qui émergent de mouvements très complexes et contradictoires. Embrasser un certain savoir sensible qui n’a rien à voir avec les modes d’articulation de la raison moderne. Comment fonctionnent les processus de création de richesse ? Quels sont les modes de croissance ? Quel rôle les images peuvent-elles jouer dans la remise en question des idées sur le progrès et le développement économique ?